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  • 关于《科学与佛学融通的对话》

    探讨。  另外,从这些讨论中还引申出了很多深层次的认识分歧,有理性与超理性、正与行、什么是佛法真正的兴盛与与发展等问题,还有修行与弘法、大乘与一乘、三大阿僧祗劫与一生成就、一门深入与广学多闻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094162501.html
  • 如意轮本尊诸事

    父母事  法要云:  先择其弟子,族姓敬法者,多人所敬爱,智慧而勇进,决定毗离耶  ,觉慧常不舍,尽孝于父母,于三宝,乐修菩萨行,于四无量心,  刹那无有间,常乐大乘法。文   ...如意轮本尊诸事  --------------------------------------------------------------------------------  行人至心事  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430862856.html
  • 莲花生大师的邬金净土

    了“吽”和“呸”的咒音,空行则是以空行语言而唱。  由于莲师不可思议的悲心,无时不愍念南瞻部洲的有情,所以只要有人而祈请,莲师便到他的面前加持他,安慰他,为他除一切的魔障、邪道障、中断障等障碍,并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481568145.html
  • 寂照法师:佛教的社会责任

       佛陀就是一位实证究竟者,因此佛弟子就以的心,依佛陀的教诲,透过理性的智慧帮助提升社会道德,促进有情间的和谐,不以贪欲相夺相欺而达到少欲知足,而有情的少欲知足就是福慧,因为奢求不知足的人,...

    寂 照 ( 台湾圆光佛学院教务长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073973276.html
  • 法王与法王子

    法王 《大悲经》:佛言:“阿难,如是,如是。我为法王,于亿那由他阿僧祇劫,广集如是大法库藏,自觉悟已,欲令增广,于天人中开示显说,乃至为汝所开示者,为诸敬沙门、婆罗门、一切凡夫求法义者悉令得闻。是故,阿难,我今以此大法宝藏,已广开显付嘱于汝。汝若不为沙门、婆罗门、长者、居士,及诸凡夫乐法义者广宣分别,则于如来当有过失。何以故?阿难,我为无上法转轮王,多有法宝功德库藏,多诸助道七...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434875119.html
  • 根松仁波且谈密乘行者应避免的极重罪业

    可以对他心怀忿恨及恶言毁谤。因为你最初把他视为具德上师来虔诚依止,如今你毁谤他,就摧毁了自己心目中的具德上师体,也会令其他人难以对真正的具德上师生起。   二、切不可造谤法的罪   大乘经典说:...有些人进入密乘后,就开始议论显乘的法不殊胜;还有些人跟随善知识修学佛法,一见师长的众减少,其他善知识的众增多,就心生嫉妒,毁谤其他传承的上师和法。这些都是谤法的罪!经典中说:佛弟子不可与谤法者为友,...

    根松仁波且

    |密宗|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304483837.html
  • 八关斋戒浅释

     (三)八戒(戒相)   我弟子?? 优婆塞(夷),(出家众称沙门)惟愿阿闍黎,忆持护念。我从今日今时,发起净心,乃至过是夜分(今天夜半)讫(至)于明旦(明日清晨)日初出时,于其中间(在...摒绝杂乱的意思。从事相上说,过中午而食者,即为杂乱不。所以,三世诸佛都是过午不食。从根本上说,必须身,口,意三业清净,才叫“斋”。不问在家出家,要净化三业,均应持斋。   关于“日中”(中午)的推算...

    佚名

    |八关斋戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00394122077.html
  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    形像力,於佛获已,塑其形像也。”  5。“依供养力,於佛及塔,兴种种供养也。”  6。“依名号力,於佛及诸大菩萨名号,闻而持之。”(注十五)  这三力的关键在于对佛、菩萨及塔生起真实,坚信我只要...)这里,“五体投地,诚心忏悔”是灭罪的关键。何以对佛菩萨生起就能灭罪呢?  这就要谈到佛法的基本了。所谓”三界唯心,万法唯识。“自然有赖各人心识的作用。因此,”罪从心起将心忏,心若亡时罪亦消。“这...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html
  • 哪些业会现世成熟果报呢?

    ,增上损恼;(四)或对有情众生,增上慈悲;(五)或对三宝、上师等对境,增上憎害;(六)或对三宝、上师增上,胜解意乐;(七)或对父母诸尊重等有恩的对境,由增上品,以酷暴背恩等所有意乐,造作不善;(八...时同学苦谏,法桥不听。到第七日,感觉喉内豁然,索水饮之,自此经声嘹亮,可传一里之远。  这是对三宝增上,依净力礼拜而得的现世感应。  太阳平侍者,是洞宗明安禅师的高足。一日琅琊广昭禅师来访,明安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053736.html
  • 略谈造像功德利益

    善男子善女人,于佛功德转精系念,常观如来威德自在,具足十力,四无所畏,十八不共法,如是等一切功德皆无有量,离众过失无与等者,此人如是谛念思惟,深生乐,以诸相好而作佛像,功德广大无量无边不可称数...故?由造像故,心常忆佛念佛,现前当来必定见佛。佛有无量福德智慧故,众生见佛像好,即能常念佛三十二相、十八不共法、无量功德法,故能灭罪启慧,自利利他。如经云:“若有之心造佛形像一切业障莫不消除,所获...

    镜义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320265721.html